La importancia de comunicar

Pedagogía del oprimido”, Paulo Freire

¿Por qué Freire es importante en el campo de la comunicación?

Freire le otorga un lugar muy relevante a la comunicación en su obra “Pedagogía del oprimido”, que está situada en el contexto de América Latina dominada por una situación donde existían sectores opresores y oprimidos. El autor en su libro expresa la importancia de liberar a los oprimidos, porque de esta manera también se liberarían a los opresores y a la sociedad en su conjunto. Afirma que la manera de liberar a la comunidad de esta situación es desde la EDUCACIÓN (liberadora), pero para que esta sea factible es necesaria la COMUNICACIÓN.
Freire critica las políticas asistencialistas o paternalistas que plantean la educación como un trabajo PARA los oprimidos, lo que implicaría la situación de estar sobre o contra ellos. Él, en cambio, propone una educación CON los oprimidos, es decir que parte del mundo cultural del otro, no del educador, es a partir de la situación presente del pueblo que va a ser educado, de sus dudas, anhelos, sueños, temores, que se debe organizar los contenidos y estrategias educativas, jamás se debe hacerlo desde el punto de vista del educador ni basándose en temas que no tengan que ver con aquellos a quienes se pretende educar.
El trabajo se basará en plantear al pueblo su situación existencial como un problema que los desafía y les exige una solución a nivel de acción, es decir lograr que el oprimido tome conciencia del hecho de que se encuentra sujeto a su opresor.
Para educar es necesario previamente realizar una investigación para luego elaborar el programa educativo, esta indagación se basa en la interacción por medio del dialogo con aquellos que serán educados, por eso se utiliza el término educador dialógico.
Acá aparece el rol de la comunicación con un papel fundamental a través de la concepción del DIALOGO: los educadores no le deben hablar al pueblo sobre su visión del mundo, si no dialogar con él sobre su visión y la de ellos.
Entonces se podría decir que donde exista un hombre oprimido, lo que se debe hacer es comprometerse con su causa, su liberación. Y este compromiso es el dialogo.
Pronunciar o decir una palabra es capaz de transformar el mundo, pero para lograrlo la palabra debe ser verdadera, ello implicar dos movimientos: ACCION y REFLEXIÓN, es decir que para el autor no hay que hablar sin reflexionar, esto sería pura palabrería y activismo (accionar sin pensar).
Por otro lado, hay que tener en cuenta que todos los hombres tienen el derecho de pronunciar la palabra, y este hecho no es individual, sino que implica el encuentro de los hombres mediados por el mundo, donde no hay ignorantes ni sabios absolutos, si no personas en comunicación que buscan saber más. Se basa en una relación horizontal, donde existe la confianza entre las dos partes, el amor, la humidad, la esperanza y sobre todo la fe en el poder de hacer de los hombres
A modo de resumen hasta acá, se podría decir que la comunicación cumple dos roles fundamentales en el campo de la educación según la concepción de Freire: por un lado, en la etapa de indagación sobre el mundo de los educados para elaborar el programa educativo, y por el otro, a la hora de llevarlo a cabo, para ello se debe elegir el mejor canal de comunicación, teniendo en cuenta el tema a tratar y las personas a quienes se dirigen.
Por lo tanto se puede observar el rol significativo que le otorga Freire a la comunicación en su análisis sobre el acto educativo, lo cual contribuye aportes interesantes que le conceden importancia a este autor en el campo de la comunicación:
-Por un lado el rol fundamental que ocupa la comunicación en la pedagogía, la interacción entre aquellos encargados de enseñar y los destinados a aprender, ya explicado anteriormente.
-Muestra a la comunicación no como un acto a través del cual unos transmiten un mensaje y otros lo reciben, si no como una relación horizontal en la que las dos partes aprenden del otro. Similar a la idea que presenta de educación, no hay una persona que sabe que emite un mensaje y otra ignorante que escucha y aprende del otro, por eso dice que el dialogo no es posible sin humildad y que es incompatible con la autosuficiencia.
-También, otro de los puntos importantes para destacar es que el autor considera a la comunicación como un hecho que puede transformar el mundo y una condición primordial del ser humano. “Se necesita del dialogo para existir como hombre”
-El dialogo es un encuentro mediatizado por el mundo, es decir que en toda interacción entre dos personas se encuentra mediada por la realidad de cada una de ellas, por su visión de ver y sentir el mundo, lo cual influye en el acto comunicativo
Muchas de las concepciones que propone Freire coinciden con el concepto de comunicación que se mantiene desde este campo académico: una producción social de sentido que permite incluir el territorio de la cultura, como espacios dentro de los cuales los sujetos interactúan. Y también no pensar los procesos comunicacionales a partir de los roles de emisor y receptor fijos y con una función específica, sino que se los ve en un interjuego entre ellos.